Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: [email protected]
Online Store: https://eighty-eight.net
لغة : قال ابن فارس : « ( قدو ) القاف والدال والحرف المعتل : أصل صحيح يدلُّ على اقتباس بالشيء واهتداء ، ومُقادَرة في الشيء حتى يأتي به مساريًا لغيره. من ذلك قولهم : فلان قُدوةٌ ( بضم القاف وكسرها ) : يقتدى به.
أم مصطفى تتقبل نقد زبائنها فهى ترى أن تعليقاتهن اثناء الشراء دافعا لها لتحسين بضاعتها فهى تحاول طوال الوقت ارضاء زبائنها.
با استفاده از دکمۀ «کپی همراه با ذکر مرجع» در نمایشگرهایی که قابلیت این گزینه را دارند لینک متن به قسمتی که کپی کرده‌اید اضافه می‌شود.
صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات
It is commonly agreed upon by Students that the illustrations were initially تمباك قدو related in a particular sequence belonging into a scroll and ended up probably accompanied by narration when becoming offered.
یا جلیل علیک بهائی اولیای حقّ را باعمال امر مینمائیم شاید موفّق شوند و بآنچه از سماء امر نازلشده عمل نمایند نفع بیان رحمن بنفوس عامله راجع نسأل اللّه ان یؤیّدهم علی ما یحبّ و یرضی و یوفّقهم علی العدل و الانصاف فی هذا الأمر المبرم و یعرّفهم آیاته و یهدیهم الی صراطه المستقیم
مختصر قدوری کی شروحات ، حواشی اور تراجم کی تعداد تو بہت زیادہ ہے، جن میں سے چند ایک یہ ہیں۔
إلا أن نسوة الحيّ “غلّبْن” اسم البيت على أرملة المرحوم يوسف.
انّک انت المقتدر المهیمن علی ما تشآء و فی قبضتک زمام الأشیآء لا اله الّا انت المقتدر العلیم الحکیم
باید کلّ بآنچه از قلم اعلی جاریشده تمسّک نمایند و عمل کنند حقّ شاهد و ذرّات کائنات گواه که آنچه سبب علوّ و سموّ و تربیت و حفظ و تهذیب اهل ارض است ذکر نمودیم و از قلم اعلی در زبر و الواح نازل
۱۶ ۱۶ ان یا ذبیحی الرّوح لک و لمن آنس بک و وجد منک عرفی و سمع منک ما یطهّر به افئدة القاصدین ان اشکر اللّه بما وردت فی شاطئ البحر الأعظم ثمّ استمع ندآء کلّ الذّرّات هذا لمحبوب العالم و یظلمونه اهل العالم و لا یعرفون الّذی یدعونه فی کلّ حین قد خسر الّذین غفلوا عنه و اعرضوا عن الّذی ینبغی لهم بأن یفدوا انفسهم فی سبیل احبّائه و کیف جماله المشرق المنیر
أن يا علِيّ ذكّر هؤلاء بما أذكرناك في هذا اللّوح لعلّ تحدث في قلوبهم ما يجمعهم على شاطئ اسم مبروكا وإن مسّتك البأساء في سبيلي أن اصطبر ولا تجزع وإنّه يكفيك بالحقّ و‌يرفعك إلى مقام قد كان بالحقّ محمودا وإن وجدت نفسك فريدا لا تحزن ثمّ آنس بنفسي وإنّا نكون معك في كلّ الأحيان وفي كلّ أصيل وبكورا تاللّه يا اسمي قد بلغت في الحزن إلى مقام الّذي يبكي قلمي على نفسي بما ورد عَلَيَّ من الّذينهم كفروا باللّه وكانوا عن حرم العدل محروما
أن يا عليّ فاشهد هذا الأمر أبدع من كلّ بديع بحيث لم يكن له شبه في الإبداع ولا نظير في الاختراع إن أنت ترتد البصر إلى منظر اللّه الأكبر لتعرف ذلك وتستجذب من نفحات هذه الأيّام و‌يأخذك جذب الغلام و‌يرفعك إلى فردوس ربّك العزيز العلاّم مقرّ الّذي لو يدخل أحد فيه ليطّلع بأسرار ما كان وما يكون و‌يشهد نفسه غنيّا عن كلّ من في السّمٰوات والأرضين و‌تشهد بأنّ اليوم لن ينفع نفسا إيمانها إلّا بعد عرفان ربّها و‌لو يأتي بكتب الأوّلين وزبر الآخرين مثلا فانظر في المشكوٰة لو يصنع ببلّور ألطف لطيف أو زجاجة أرقّ رقيق و‌لم يكن المقصود منها إلّا لاستواء السّراج عليها و‌لو يكون محروما عمّا هو المقصود هل ينفع أحدا لا فوربّ العالمين بل تجده آلة معطّلة في الملك لا يضرّ ولا ينفع أحدا من المالكين كذلك فاشهد في الآيات وإنّها لو تنزل بمثل الغيث عن غمام قدس رفيع و‌لم يكن فيها ذكر ربّك الرّحمٰن هل ينفعك في شيء لا فونفسي المنّان لو أنت من النّاظرين وإنّ الآيات يكون مشكوٰتا لسراج ذكر مالك الأسماء والصّفات لو يجعل محروما عنها ليكون مردودا إلى صاحبها ويطرح على الأرض كجسد الّذي لم يكن له روح وما حرّك من نسمات الرّبيع كذلك مثّلنا لك مثل القدس لتطّلع بأسرار الأمر و‌تستنشق رائحة الرّحمٰن من بحر هذا المسك الّذي رشح على هذا اللّوح الكافور في هذا الظّهور الّذي يطوف في حوله بقعة الطّور و‌سيناء النّور و‌ظهر منه رقّ المنشور في هذا اللّوح المحبور و‌لكنّ النّاس أكثرهم في سكر عظيم
﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ﴾. قال القرطبي في قوله تعالى : (وَالَّذِينَ مَعَهُ): « يعني أصحاب إبراهيم من المؤمنين ».
قدو